Muchos lo vieron pero pocos saben por qué: el particular gesto de los peregrinos con las imágenes · Examedia

Durante la caminata existe un detalle cargado de simbolismo que puede pasar inadvertido. Las imágenes cambian su orientación cuando los peregrinos ingresan a una iglesia o realizan determinados descansos. Muchos lo vieron pero pocos saben por qué: el particular gesto de los peregrinos con las imágenes Durante la caminata existe un detalle cargado de simbolismo que puede pasar inadvertido. Las imágenes cambian su orientación cuando los peregrinos ingresan a una iglesia o realizan determinados descansos. Hay gestos del Milagro salteño que se repiten desde hace años y que miles de personas observan sin conocer completamente su significado. Uno de ellos ocurre con las imágenes religiosas que los Peregrinos de la Puna llevan durante su extensa caminata hacia Salta. La práctica fue documentada por Julia Costilla, investigadora de la UBA y CONICET, en su trabajo sobre los Peregrinos de la Puna publicado en Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria. Mientras la columna avanza, las imágenes son llevadas mirando hacia el lugar de destino. Es decir, acompañan simbólicamente el avance hacia Salta y la Catedral. Pero sucede algo particular cuando ingresan a una iglesia o realizan determinados descansos: las hacen voltear hacia el lugar de donde vienen. La propia investigación recoge la explicación brindada por un sacerdote salteño, quien identificó la práctica como característica de la gente de la Puna y la relacionó con la idea de que, una vez en el santuario, los peregrinos piden también por su tierra. No son solamente las imágenes El estudio muestra que la llegada puneña está cargada de elementos que permiten identificar rápidamente a sus integrantes. Aparecen los chalecos identificatorios y los cascos de los mineros, pero también los bailes realizados por jóvenes y chicos vestidos de coya o suri, acompañados por bandas de sikuris. Un minero entrevistado para los trabajos utilizados por Costilla resume la importancia de esas expresiones al señalar que forman parte de su identidad y de la música del altiplano y del mundo andino. Por eso, detrás de aquello que desde afuera puede parecer solamente una imagen girada existe una carga mucho más profunda: caminar hacia Salta sin dejar de mirar simbólicamente hacia la tierra que quedó atrás.