Por qué el 9/11 y sus múltiples tragedias se sienten de manera diferente 25 años después

NUEVA YORK -- Cuando los aviones se estrellaron y los edificios se derrumbaron aquella soleada mañana de septiembre hace 25 años, la conmoción y el dolor se extendieron mucho más allá del centro de Nueva York, las zonas rurales del oeste de Pensilvania y las afueras de Washington D.C. Se propagaron por todo Estados Unidos, afectando a comunidades grandes y pequeñas, desgarrando la sensación de seguridad de los estadounidenses y su lugar en el mundo. El dolor se rompió en todo el país, no solo entre quienes perdieron a sus seres queridos, sino también entre desconocidos que los lloraban. Los atentados del 11 de septiembre no dejaron a nadie indiferente en un momento indeseado de horror y unión. Un cuarto de siglo después, las consecuencias persisten. Todos vivimos en un mundo posterior al 9/11, con sus estrictas medidas de seguridad y vigilancia. Pero lo cierto es que no todos los estadounidenses vivimos en el MISMO mundo. El significado que han adquirido los atentados y sus secuelas no es una única perspectiva compartida por todos, por razones cronológicas, políticas y personales. Noticias de Noreste 24/7 en Telemundo 47. MIRA AQUÍ GRATIS MIRA AQUÍ GRATIS Es un tapiz de significado y dolor tan diverso como la nación en la que tuvieron lugar los atentados del 11 de septiembre. Son muchos los factores que influyen en nuestra comprensión Es casi inevitable. Al fin y al cabo, el mero paso del tiempo ha hecho que decenas de millones de jóvenes estadounidenses hayan nacido desde entonces. Para ellos, el 9/11 es un tema que se estudia en las clases de historia. Pero la percepción que la gente tiene del 9/11 y sus consecuencias también se ha visto influenciada por factores humanos, como las políticas y acciones de quienes ostentaban el poder. Además, Estados Unidos, la nación atacada, ya tenía su propia historia y tensiones, con puntos críticos de disputa y desacuerdo que se vieron sometidos a una presión adicional a raíz del catastrófico suceso. 'Un mismo evento, ya sea un desastre, una conmoción o incluso el proceso de recuperación, se manifiesta de forma completamente diferente según la red de apoyo', afirma Daniel Aldrich, profesor de la Universidad Northeastern que estudia las comunidades y la resiliencia. Estas redes pueden existir de diversas formas y niveles. Entre ellas se encuentran: quienes perdieron a seres queridos; quienes dedicaron meses a retirar los escombros de la zona cero; quienes se alistaron en el ejército; quienes perdieron sus empleos en sectores muy afectados como el turismo y el transporte aéreo; y quienes provenían de ciertos países y comunidades que fueron objeto de mayor recelo tras los atentados. Diversas redes se superponen en la familia de Jenna McPartland. Ella esperaba su primer hijo con su esposo, Ariel Jacobs, quien falleció en el World Trade Center. Días después dio a luz a su hijo, Gabriel, cuya vida quedó marcada para siempre por un evento que no vivió. Desde entonces, McPartland se ha vuelto a casar dos veces, ha tenido dos hijos menores sin ningún vínculo biológico con el padre de su hermano mayor y ha sido madrastra de dos adolescentes durante la última década. A pesar de las nuevas etapas que ha vivido, se aseguró de que Gabi estuviera conectado con la familia paterna y de que sus hijos menores también supieran que el 11 de septiembre formaba parte de la historia de su familia. 'Mi hijo mediano escribió su ensayo de ingreso a la universidad sobre ser hijo de una familia afectada por el 9/11, pero sin ser el niño del 9/11. Y sobre cómo él no existiría si el padre de su hermano no hubiera muerto', dice McPartland, de 52 años, chef y dueño de un restaurante en Fairfield, Connecticut. 'Todos lo reconocen de maneras diferentes, lo sienten de maneras diferentes, lo perciben en sus vidas de maneras diferentes.' Diversos acontecimientos influyen en el impacto sobre las personas También influyen en el impacto, e incluso en el dolor, causado por el 9/11: las decisiones tomadas por el gobierno estadounidense tras los atentados, como la reestructuración de las agencias gubernamentales y la creación del Departamento de Seguridad Nacional, junto con decisiones de política exterior como la invasión de Afganistán. La inmigración ya era un tema polémico antes de los atentados: ¿Quiénes debían poder entrar? ¿Quiénes podían quedarse? ¿Qué significaba ser estadounidense y quién podía reclamar esa condición? Tras el 9/11, adquirió una nueva dimensión de temor y desconfianza. Gran parte de esta desconfianza recayó sobre las personas de fe musulmana o procedentes de países de mayoría musulmana. Por ejemplo, en 2002, el gobierno federal implementó el Sistema Nacional de Registro de Entrada y Salida por Seguridad (NERS), que exigía a los hombres no estadounidenses mayores de 16 años procedentes de 25 países, casi todos de mayoría musulmana, registrarse en determinados puntos de entrada o en las oficinas de inmigración si ya se encontraban en el país. Los críticos lo condenaron como discriminación racial y religiosa, y fue desmantelado en la década siguiente. 'La idea de que existe esta amenaza externa en forma de personas con ciertas características físicas o provenientes de determinados países impulsó la reorganización del Departamento de Seguridad Nacional y ha seguido impulsando la forma en que hemos financiado y contribuido a la securitización de nuestro sistema de inmigración y de la sociedad en general', afirma Jayesh Rathod, profesor de Derecho en Georgetown. Esto se refleja en la existencia de la Administración de Seguridad del Transporte y en el endurecimiento general de las medidas de seguridad en la sociedad. 'La idea de que debemos hacer todo lo posible para protegernos de esta amenaza, sea cual sea, amorfa, se ha normalizado por completo', añade Rathod. El contexto posterior al 9/11 también propició la creación del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), que ahora forma parte de la conciencia pública como la agencia que llevó a cabo represiones migratorias agresivas y altamente controvertidas bajo la administración Trump. En una tierra donde el racismo, la xenofobia y los estereotipos eran omnipresentes, personas de otras comunidades también lo sufrieron, como Balbir Singh Sodhi, el dueño de una gasolinera en Arizona que fue asesinado a tiros cuatro días después de los atentados del 9/11. Su agresor mató a Sodhi, un sij barbudo y con turbante, creyendo que era árabe. El impacto que sintieron los musulmanes estadounidenses y otras personas ha sido parte de lo que Vida Lashgari ha aprendido sobre los atentados que ocurrieron unos años antes de su nacimiento. Criada en California, hija de madre mexicana y padre persa, esta joven de 21 años afirma que "creció aprendiendo cómo el 9/11 impactó particularmente a las personas de Oriente Medio, a los sijs y a las personas de color en general, y cómo eso cambió su vida cotidiana". Según cuenta, su padre, y 'muchos habitantes de Oriente Medio, se volvieron mucho más conscientes de su apariencia, de las diferencias en su forma de hablar y de vestir en Estados Unidos después del 9/11. Y creo que ese tipo de miedo se ha extendido por toda la comunidad de Oriente Medio desde entonces'. El tiempo pasa y suceden nuevos acontecimientos. Si bien escuchó sobre las experiencias de su padre y las de sus comunidades, para Lashgari y otros como ella, nacidos después de 2001, todo sigue siendo historia. Son una generación que no puede creer que antes se pudiera recibir a los visitantes dentro de las puertas de embarque de los aeropuertos en lugar de tener que esperar afuera. Aprendieron sobre ello en la escuela, como aprendieron sobre Pearl Harbor o la Guerra Civil, pero no comprendían del todo cómo algo podía dividir la vida en un antes y un después. Pero otro acontecimiento sísmico en la cultura estadounidense les dio a algunos de ellos una forma de comprender la crudeza del antes y el después: la pandemia de COVID-19. 'La pandemia sacudió muchas vidas, especialmente en mi generación, que no había experimentado un cambio tan drástico… Creo que definitivamente me hizo ver que hay cosas de las que no podemos estar protegidos', dice Lashgari. La COVID-19 'fue, hasta el día de hoy, lo más cerca que he estado de que mi mundo cambiara de la noche a la mañana y de saber que no tenía control sobre ello', afirma. Que un evento, por catastrófico e impactante que sea, ocupe menos espacio en la memoria colectiva y sea reemplazado por otros nuevos es, al fin y al cabo, así funciona la historia. Esta realidad es parte de lo que impulsa los esfuerzos para crear monumentos y museos, afirma Amy Sodaro, profesora de sociología en el Borough of Manhattan Community College, quien los estudia. Tras haber vivido los atentados del 11 de septiembre, ella misma pensó inicialmente que "marcarían el resto de mi vida y la sociedad en la que vivimos", afirma. Pero otros eventos, cambios políticos y transformaciones importantes ocurridas en los años posteriores también influyeron. Según ella, son 'estos otros acontecimientos geopolíticos y cambios en nuestro mundo' los que han transformado la percepción del 9/11 en la memoria histórica a nivel colectivo, y creo que también a nivel individual.