Грех ли верить в приметы? Мнение мозырского священнослужителя

Грех ли верить в приметы? Мнение мозырского священнослужителя 2 Отвечает настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы агрогородка Прудок иерей Виктор АКСЕНОВ: – «Суеверие есть тьма душевная, они наступают тогда, когда оскудевает и исчезает вера», – говорил святитель Тихон Задонский. Приме́ты – признаки, предвещающие или воспринимаемые как предвестники чего-либо: какого-либо события, явления, счастья или несчастья и так далее. Приметы приметам рознь. Есть из них те, некоторая сбыточность которых основана на многолетних (а то и многовековых) наблюдениях за явлениями природы, происходящими в соответствии с установленными Богом естественными законами. Скажем, Христос, обличая фарисеев и саддукеев, указывал им, что они умеют различать «лицо неба», но не могут различить знамений времен (Мф.16:2-3). Между тем существует и множество таких примет, которые связаны с суевериями, в том числе самого грубого характера. Такие приметы тоже могут сбываться, но, во-первых, случайно, а во-вторых, при вмешательстве демонических сил. Человек, увлекающийся верой в подобные приметы, этой своей склонностью угождает дьяволу, отчего демоны иногда и способствуют их реализации. Чем же такая «вера» угодна дьяволу? Тем, что она подрывает веру в Божественный Промысл, в Бога как Вседержителя, а значит, является препятствием на пути к цели христианской жизни: богоуподоблению и единению с Богом. Суеверие (суетная вера) – вера в приметы, сны, «особые дни и числа» и прочее, впустую, без осмысления. Суеверие – это состояние души человека, которая не уповает на Бога, а верит помрачѐнной природе материального мира. Здесь и сокрыта подмена веры в Бога суеверием, а значит – идолослужением. Чтобы избежать неприятностей, суеверный человек хватается за любую ниточку вместо того, чтобы довериться Творцу, и начинает впадать в идолопоклонство. Душа человека не может существовать без веры, ведь эта потребность в ней заложена Богом. Если человек не обрел веру, не нашел истину («Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6)), то он начинает верить в черных кошек, несчастливые дни, плохие приметы и прочее, и становится легкой добычей дьявола. «Верить приметам не должно. Нет никаких примет. Господь управляет нами Своим Промыслом, и я не завишу от какой-либо птицы или дня, или чего-либо другого. Кто верит предрассудкам, у того тяжело на душе. А кто считает себя в зависимости только от Промысла Божия, у того, наоборот, на душе радостно», – отмечал преподобный Никон Оптинский.