Monarquía o república: el debate doctrinal de 1822

Con la proclamación de la independencia del Perú se instauró el Protectorado. Este régimen fue en realidad una 'mini' monarquía independiente como lo demuestran las siguientes medidas: 1. Los títulos de nobleza de Castilla son reconocidos como títulos del Perú 2. La creación de la Orden del Sol como vía de mérito para formar una nueva aristocracia que pudiera cohabitar con la antigua nobleza 3. Misión de los diplomáticos Juan Gracía del Río y Diego Paroissien ante las cortes europeas para buscar un príncipe para el trono imperial del Perú según consta en el acuerdo del Consejo de Estado del 21 de diciembre de 1821. Con el fin de consolidar este régimen político, el ministro de gobierno Bernardo de Monteagudo creó la Sociedad Patriótica como la institución académica que debía propiciar un debate sobre la forma de gobierno más idónea para el nuevo estado. El 1 de marzo de 1822 se escuchó en aquel foro el memorable discurso de José Ignacio Moreno y Santisteban (1767-1841) sacerdote erudito y uno de los más destacados exponentes de la Ilustración Católica, que llego a ser una de los más importantes pensadores conservadores del Perú. Aquel día afirmó que, la forma de gobierno idónea para nuestro país, era separado la monarquía templada, porque: 'En el Perú, jamás se ha conocido otro gobierno que el monárquico; el pueblo se ha habituado por la serie de tantos siglos a la obediencia a los reyes (...) No hay uno entre ellos todavía que no refresque continuamente la memoria del gobierno paternal de sus Incas, (...) Pretender, pues, plantificar entre ellos la forma democrática, sería sacar las cosas de sus quicios y exponer al Estado a un trastorno, por un error semejante al que han cometido las cortes de España,...'. La primera reacción republicana se oyó en palabras de otro sacerdote, este fue el radical arequipeño don José Mariano de Arce, pero más allá de una crítica ácida no presentó una ponencia y en realidad ningún liberal lo hizo, pues la carta enviada con el seudónimo del 'Solitario de Sayán' nunca se leyó en la referida sociedad, es decir, nunca se debatió y solo se conoció de ella mucho tiempo después por la publicación titulada la 'Abeja republicana' La ponencia que sustento la posición de los republicanos la ofreció el notable jurista Manuel Pérez de Tudela, pertenencia a una familia hidalga de origen montañés asentada en Moquegua e identificado como partidario del prócer Riva Agüero. Tudela había redactado el 'Acta de Independencia' y por ello el escritor Manuel Vegas Castillo, sentenció con justicia: 'Jefferson en Estados Unidos, Tudela en el Perú'. En la Sociedad Patriotica Tudela planteo sus argumentos señalando que ya los demás países de la región se habían decidido por la forma republicana, que ese régimen se proyectaba como el modelo americano, y de ahí aconsejaba organizar el Estado bajo la forma de una república conservadora. Es muy probable que si la idea republicana lograse ser aceptada en el Perú monarquista de entonces, en gran parte, gracias a la visión moderada que de ella había dado Pérez de Tudela, pues la mostraba alejada del jacobinismo de la revolución francesa y resaltaba el merito y las virtudes del republicanismo clásico: '… creo existir en tiempos gloriosos de Atenas y de Roma, tiempos en que el mérito y la virtud eran tan solo elevados a la primera magistratura de esas repúblicas.' Al poco tiempo de estos debates se produjo la renuncia de San Martín al mando supremo y, el congreso constituyente instalado en septiembre de 1822, instauro el régimen republicano sin mediar debate alguno con la Ley de Bases del 17 de diciembre de ese mismo año, verdadera fecha de la instauración de la República. Mira más contenidos en Facebook, X, Instagram, LinkedIn, YouTube, TikTok y en nuestros canales de difusión de WhatsApp y de Telegram para recibir las noticias del momento.