Den 26 augusti bjöd Svenska kyrkan med stöd av Västerås Kristna Råd in till samtal om biståndspolitiken på Café Global Living i Västerås. Rubriken för kvällen var En värld att tro på – hur blir det med biståndet?
Arrangemanget var en del av den ekumeniska satsningen En värld att tro på som de trosbaserade biståndsorganisationerna Act Svenska kyrkan, Diakonia, Svenska missionsrådet och Pingströrelsens biståndsorganisation PMU står bakom. Syftet med kvällen var att samtala om de värderingar som styr biståndsfrågan och samtliga riksdagspartier var inbjudna till kvällen.
Samtalsledare av Johanna Olofsson, tf generalsekreterare för Svenska Missionsrådet och Peter Weiderud, fd utrikeschef för Svenska kyrkan.
Annons
Alla partier förutom SD, som inte svarade över huvud taget, svarade ja på inbjudan. Någon dag innan samtalet avbokade KD sitt deltagande med motiveringen att KD inte stöttade valet av Peter Weiderud som samtalsledare.
Annons
Detta besked mottog vi som arrangerade kvällen med stor förvåning. Båda samtalsledarna var valda utifrån deras mycket höga kompetens i biståndsfrågan och deras uppdrag var glasklart: Att leda ett balanserat samtal kring vilka värderingar som styr biståndet och att låta de olika partierna tydliggöra sin syn på biståndets framtid.
Att Peter Weiderud sitter på mandat för den Socialdemokratiska nomineringsgruppen i Kyrkomötet, var av underordnad betydelse. Vi kan bara beklaga att KD missade möjligheten att presentera sin biståndspolitik i ett sammanhang som var både nyfiket och påläst.
Att kalla samtalet på Café Global Living för riggat och politiskt vinklat, vilket Stengård och Ramdo gör i sin debattartikel i VLT, är en förolämpning mot ett seriöst initiativ till att lyfta biståndsfrågan inför valet. Det fanns ingen partipolitisk agenda för samtalskvällen.
Däremot var vi som arrangörer tydliga med att En värld att tro på – hur blir det med biståndet? var ett kyrkligt arrangemang.
Som kristna slår vi vakt om den grundläggande kristna värderingen att vi har ansvar för vår medmänniska och att detta etiska imperativ särskilt gäller utsatta människor, oavsett var i världen de finns.
Annons
Den kristna människosynen som utgår från att alla människor är skapade av Gud och är lika mycket värda, gör att kristna biståndsorganisationer är kritiska till en sammanblandning av biståndspolitiken med nationella handels- och säkerhetsintressen.
Annons
(0)Comments