Warum sind neue albanische Filme so hässlich?

Ich liebte Kinostudio auch aus persönlichen Gründen. Das erste albanische Filmfestival wurde von einem Film gewonnen, den mein Vater für mich gedreht hat. Vielleicht lag es gerade an dieser Schwäche, dass mich die Filme von Kinostudio selbst dann zum Lachen brachten, wenn sie schwach waren. Trotz seiner ideologischen Beschränkungen hat Kinostudio seine Rolle erfüllt: Es hat uns 50 Jahre lang unterhalten. Aber selbst wenn sie verleumderische Filme drehten, hatten die Regisseure jener Zeit eine Ausrede: Der Kommunismus erlaubte es ihnen nicht, gewagtere Werke zu schaffen. Degenerierte, Spekulanten, Kaufleute, Geschiedene, Reiche, Einwanderer, Wahnsinnige, Delirialisierte und Geisteskranke konnten keine Charaktere von Kinostudio sein. ebenfalls Robert De Niro: In Hollywood ist Erfolg nie garantiert In der Hoffnung, einen neuen Film zu sehen, besuchte ich vor Kurzem das wunderschöne Filmfestival und war begeistert. Genau wie zu den Zeiten von Kinostudio werden die meisten Filme in den letzten Jahren auf dem Land gedreht. Zu jener Zeit lebten jedoch mehr als 50 Prozent der Bevölkerung in dem Dorf. Alles, was wir aßen, wurde dort produziert, und mit diesem Nahrungsmittelüberschuss arbeiteten junge Leute auf den Feldern und in den Fabriken. Natürlich war das Kino jener Zeit von ideologischer Grammatik geprägt: weniger Landleben, weniger Stadtleben und viel Krieg, der auf dem Land stattfand. Deshalb wurden die meisten alten Filme nicht in Städten gedreht. Aber während ich die Beweggründe der damaligen Regisseure erahnen kann, verstehe ich nicht, warum die heutigen Regisseure die Landschaft so sehr lieben. Die Ausstattung ihrer Filme ähnelt einem Foto, das an den Wänden der Kooperative hängt. Krumme Straßen, klapprige Lieferwagen, Motoren ohne Motoren, eine Strohmühle, ein Café, das gleichzeitig als Bushaltestelle dient, Klassenzimmer mit zahnlosen Schülern, Brandy, Zigaretten, Cironka, Essiggurken, hässliche Menschen, vulgäre Sprache, Gänse, Hähne und unterernährte Esel, die scheinbar alle Probleme unserer eigensinnigen Nation auf ihrem Rücken tragen. Der Film ist wie ein Supermarkt voller dörflicher Produkte. Und da im Dorf nachts nichts passiert, finden die Ereignisse der neuen Filme ausschließlich tagsüber statt. Bis man jedoch merkt, was vor sich geht, ist mehr als die Hälfte des Films vergangen, gefüllt mit sinnlosen Dialogen, in denen Kanäle, Brunnen, landwirtschaftliche Geräte und Kühe auf dem Bildschirm erscheinen, wenn man es am wenigsten erwartet. Das Fenster des Bauernhauses lässt sich nicht öffnen, sodass wir seine schöne Frau beim Haaretrocknen sehen können, sondern den Kopf eines Maultiers mit Sicheln. Ich selbst liebe die Landschaft sehr, aber ich verstehe nicht, warum albanische Regisseure sie so sehr lieben. Vielleicht glauben sie, dass Zerstörung, Hässlichkeit, Brandy, Tabak, raue Hände und eine zootechnische Landschaft sich im Westen besser verkaufen. Sie liegen falsch. Die größten Filme der Welt wurden nicht auf dem Land gedreht. Marlon Brando und Robert De Niro haben nie die Rolle eines Bauern gespielt, und wenn sie es täten, wären sie nicht die, die sie sind. Zapata war zwar nur ein Bauer, aber er brachte die mexikanische Revolution auch in die Stadt. Das Kino ist ein Produkt der Stadt. Zu einer Zeit, als das Dorf über die Angelegenheiten der Welt entschied, gab es noch keine Kinos. In Goodfellas gibt es keine Dorfbewohner, in Taxi Driver fahren Taxis in New York, in Pulp Fiction werden Dorfbewohner verachtet, und die italienischen Neorealisten haben das Kino verändert, als sie die Kamera aus dem ländlichen Raum herausholten und begannen, Stadtdramen zu drehen. Sogar die gutaussehenden Gangster in Der Pate waren amerikanische Staatsbürger, die sizilianische Dorfbewohner dazu brachten, sich gegenseitig am Geburtstag ihrer Mutter umzubringen. Netflix produziert heute keine Filme mehr über das Leben auf dem Land, außer in Fällen, in denen sich Kriminelle dort verstecken, um sich vor der Polizei zu schützen, die ebenfalls aus der Stadt kommt und die Trompeten der Zivilisation bläst. Neue albanische Filme scheinen einen Hass auf die Stadt zu hegen. Tirana, Heimat einer Million Einwohner, erscheint nur als Treibstoff für Lieferwagen, die mit langsamer Dringlichkeit in Richtung Dorf fahren; kein Dorfbewohner betritt die Cafés, in denen wir täglich Zeit verbringen; und natürlich geht niemand an die Strände, wo Lebendigkeit, Stil, Luxus, Jugend und Nacktheit herrschen. In den Filmen von Kinostudio gab es mehr Frauen in Badeanzügen als in den heutigen Filmen. Man vermisst den Anblick eines Bürgersteigs, eines modernen Hotels, Glas, Spiegel, Schaufenster, Skateboards, Banken, Männer in Anzügen, Frauen in High Heels, Tanz, Nachtleben, Jungen und Mädchen, die herumrennen und etwas erleben – das heißt, sie jagen dem Alltag mehr hinterher als unsere geliebten Dorfbewohner. Leider enthält kein neuer Film Action, Tempo oder Abenteuer. Das Kino erfüllt das Bedürfnis gewöhnlicher Menschen, sich von außergewöhnlichen Menschen inspirieren zu lassen. Gemäß seiner eigenen ideologischen Ausrichtung schuf Kinostudio auch eine Kategorie außergewöhnlicher Helden. Sie waren die Partisanen. Sie mordeten, stahlen Waffen, legten Bomben, sprengten Autos in die Luft, benutzten deutsche Uniformen als Hochzeitsanzüge und trieben manchmal sogar Liebe. In gewisser Weise sind sie die Cowboys unseres Kinos. Im Vergleich zu den Dorfbewohnern in heutigen Filmen waren die Partisanen sehr abenteuerlustig und zweifellos viel schöner. Aber in den neuen Filmen gibt es keinen Abenteurer, dem man zwei Stunden lang folgen kann. Keines der beiden Szenarien ist dystopisch, also schockierend, sondern ein tränenreicher Realismus, der davon ausgeht, dass der Wandel der Welt vom Dorf ausgehen wird. Selbst die Dorfbewohner selbst, die Crème de la Crème unseres Kinos, würden, wenn sie die Wahl hätten, sagen: 'Oh, wir wollen keine Filme mehr über das Landleben sehen.' ebenfalls 'Die Schönheit des Esels' offenbart den diesjährigen Publikumsgeschmack beim 'DokuFest' Diese Art von abenteuerlosem Kino erfüllt nur einen Zweck: Es bewahrt die Dorfbewohner vor Schlaftabletten. Doch leider zielt es nicht nur auf die armen Dorfbewohner ab, sondern vor allem auf die Schauspieler. Die Schauspieler sind eine Geschichte für sich. Selbst wenn sie schön sind, lassen Regisseure sie faltig werden, lassen sie altern, verbiegen sie, kleiden sie schlecht, bedecken sie mit grauen Haaren und lassen sie Tomaten essen, Brandy trinken und nach ungefilterten Zigaretten stinken. Das Kino nutzt Hässlichkeit weniger als jeder andere Bereich der Gesellschaft. Es ist der Laufsteg der bösen Menschen, die schön sein müssen. Ich kenne keinen großartigen Schauspieler, der hässlich ist, aber selbst wenn er hässlich ist, ist er ein großes Talent. Und unser Kino mag wirklich hässliche Menschen. Die Hässliche besteht die Prüfung, die Schöne wartet auf die Änderung des künstlerischen Horoskops. Allerdings sind Schauspielerinnen die größten Opfer der Besessenheit der Regisseure, ihre Charaktere hässlich darzustellen. Die Regisseure erlauben keiner Frau, zu urinieren, sich zu bemalen, ein sexy Kleid zu tragen, ein neues Auto zu kaufen, zur Arbeit zu gehen oder ein Nachtleben zu führen. Frauen in neuen Filmen haben nur eine Rolle: wie Männer auszusehen. Sie sind düster, haben tiefe Stimmen, fluchen unaufhörlich, weinen vor dem Mittagessen, trinken Raki und wissen nicht, wie man küsst. Selbst wenn sie Sex haben, geschieht das in Kabinen, auf zerrissenen Sitzen oder in schmutzigen Lieferwagen. Die Liebe zu neuen Filmen ist ein widerlicher körperlicher Akt, der nicht einmal das Niveau jugoslawischer Filme erreicht, die von gewalttätigem Sex geprägt waren, meist nach dem Mittagessen. Ich weiß nicht, warum, aber die meisten Schauspieler, die in den Büschen unserer Dörfer verkümmern, stammen aus dem Kosovo. Kosovaren spielen die Rolle von Dorfbewohnern aus Librazhd, Milot oder Berat. Dies ist ein anderes Problem, das die Leute von den Kinos fernhält, weshalb neue Filme keine Tickets verkaufen. Wer würde schon anderthalb Stunden im Kino sitzen und kein einziges Wort verstehen? Ich selbst verstehe Kosovaren, wenn sie sprechen, und ich mag sie sehr, wenn sie singen, aber im Film verstehe ich sie überhaupt nicht. Die Kosovaren haben ein vielseitiges Kino, das den Büchern von Anton Paschku entsprungen zu sein scheint, einem talentierten Schriftsteller, der auf drei Seiten erklärt, wie der Badezimmerhahn funktioniert. Das Kino im Kosovo ist ein endloser Trübsinn. Wie Öl und Salz mangelt es diesem Gericht an zwei wesentlichen Elementen: Erhabenheit und Humor. Unser altes Kino war zwar klein, hatte aber einige großartige Filme und viele humorvolle Filme im Programm. Die Geschichte machte es großartig, die Drehbücher brachten die Würze des Humors ein und das Können der Schauspieler verlieh ihm Leichtigkeit. Die Kosovaren konnten keine großen Filme machen, weil sie in einem repressiven Staat lebten, der es ihnen zwar erlaubte, auf der Straße zu scherzen, aber nicht in der Kunst. So ist ihre Literatur, eine Nacht ohne Frühstück. Deshalb lachen kosovarische Schauspieler nie und wenn sie Liebe machen, sehen sie aus, als wollten sie sich umbringen. Neue Filme haben sich die Physiognomie der kosovarischen Schule zu eigen gemacht: eine Verzweiflung, die mit Trinken, Fluchen und dem Sprechen mit dem Berg vor dem Einschlafen verbracht wird. Aber der Film ist nicht wie das Lied. Die Kosovarisierung unserer Lieder war ein Erfolg, die Kosovarisierung von Filmen ein Misserfolg. Leider greifen Kosovaren junge Regisseure an. Die Regisseure glauben, dass sie mit einem bescheidenen Budget, einem heruntergekommenen Dorf und einem kosovarischen Schauspieler den Film fertiggestellt haben. Deshalb konkurrieren sie nicht um Kinokarten, sondern nur um öffentliche Gelder. Der Film ist dann ein Erfolg, wenn er das Filmzentrum überzeugt, nicht aber den Zuschauer. Regisseure denken eher wie Budgetplaner als wie Künstler. Da die meisten Autoren dieser Filme Freunde von mir sind, hoffe ich, dass ihnen nicht langweilig wird. ebenfalls Ein Vierteljahrhundert Aktivismus mit einer parallelen Filmstadt Sie besitzen die Fähigkeit, meinen Verdacht zu zerstreuen, dass Albaner drei Dinge nicht können: Fußball, Wein und Kino. Ich mag alle drei, also werde ich wieder schreiben.