Cristina Vallejo: El peligro histórico de septiembre

Mientras España se pone en marcha en los primeros días de septiembre o incluso desde la última semana de agosto, Málaga dormita en una larguísima ... resaca tras la feria. Sólo se pondrá en marcha tras el día 8, una festividad para la que valdría el mismo cartel que el diseñado para las celebraciones previas. Al final los dos posters incurren en una redundancia que parece una síntesis de los tiempos. Aquí detenemos este pequeño análisis para pasar a lo que quería ser este artículo: un lamento por el rápido discurrir del tiempo tan socorrido en dos fechas en el año, el inicio de curso y el inicio de año. Este septiembre se cumplen 25 años de uno de los comienzos oficiosos del siglo XXI: ha pasado un cuarto de siglo ya de ese 11 de septiembre de 2001 en que el mundo se encogió de miedo tras los ataques a las Torres Gemelas a los que se asistió en directo porque era justo la hora del telediario. Las televisiones estuvieron días repitiendo en bucle ese choque de los aviones contra los rascacielos, solidarizándose con la ciudad de Nueva York, analizando las derivadas geopolíticas y las respuestas contra el terrorismo. En el debate filosófico entre seguridad y libertad todo el mundo tenía una opinión. El sociólogo Ulrich Beck, que había escrito poco antes sobre la sociedad del riesgo, encontraba palmario ejemplo de lo que quería decir: las amenazas son muchas, imprevisibles, pueden alcanzar hasta el corazón del imperio, todos somos vulnerables, también el imperio americano. Luego llegarían dos guerras, dos mini-Vietnams, Afganistán e Irak, manifestaciones, activación de la sociedad civil global, captura y ejecución de Bin Laden, ídem de Sadam Husein... Pero los talibanes ahí siguen, haciendo la vida imposible a las mujeres. Ulrich Beck habló de la sociedad del riesgo, mientras que Francis Fukuyama aventuró el final de la historia La historia no había terminado pese a las teorías de baratillo de Francis Fukuyama, que dijo no sólo que el siglo XX había acabado en 1989 con el derrumbe del Muro de Berlín, o en 1991, con la caída de la URSS, sino que había comenzado una nueva era liberal, democrática, para siempre. Lo que pasó en 2001 le desbarató su producción literaria. Y todavía más lo haría otro septiembre, el de 2008, con una fecha marcada en el calendario económico: el 15 de septiembre quebraba el banco estadounidense Lehman Brothers y se desataba una tormenta financiera, económica, social y política cuyos efectos y traumas aún se arrastran. Tras las bancarrotas financieras se temió que pudiera haber quiebras de Estados. Se impuso la austeridad presupuestaria y se dispararon el desempleo y el descontento social, que se canalizó primero a través de nuevos partidos de izquierda (aquí nos acordamos de Podemos, pero el paradigma fue Syriza, en Grecia, o el Movimiento Cinco Estrellas, en Italia) y después, y en ésas parece que estamos, con populismos de ultraderecha y neofascistas. De todo eso... ¿esto? ¿De cómo se gestionó la Gran Recesión viene todo esto?, ¿del trauma de la escasez, de los recortes, del no hay para todo ni para todos, viene este neoconservadurismo deshumanizado?, ¿del miedo atroz que insufló el 11-S procede la puesta bajo sospecha de todos los migrantes? Parece que no funcionaron como contrapeso las medidas más expansivas que calmaron los efectos de la pandemia de Covid-19; ni los gestos de solidaridad de Angela Merkel, que abrió las puertas a un millón de refugiados sirios con las palabras que más grande han hecho a la Unión Europea nunca: «Lo conseguiremos»; ni la acogida de millones de ucranianos que huían de la invasión putiniana. Tras el fin de la historia proclamado por Fukuyama, dos septiembres han sacudido las vidas de todos los habitantes del globo. Han desatado guerras y quebrantos. A ver este de 2026 qué depara. Por lo pronto, resaca, la de la feria, y la de todos los desastres acumulados. También de otro que sucedió otro 11-S, el de 1973: el golpe de Estado de Pinochet contra el Gobierno de Salvador Allende.